اعمال مشترك :روزه گرفتن در تمام ماه ، به جز عاشورا كه ثواب اين روزه
آمرزش تمام گناهان است. اعمال دهه اول ماه محرم :1. شيخ طوسى فرموده كه مستحب است
روزه دهه اول محرم و لكن روز عاشورا امساك نمايد از طعام و شراب تا بعد از عصر آن
وقت به قدر كمى تربت تناول نمايد. اعمال روز اول
:1. از حضرت امام رضا عليه السلام منقول است كه حضرت رسول صلى الله عليه و آله روز
اول محرم دو ركعت نماز مى كرد و چون فارغ مى شد دستها را بلند مى كرد و اين دعا
را سه دفعه مى خواند : اللَّهُمَّ أَنتَ الْإِلَهُ الْقَدِيمُ وَ هَذِهِ سَنَةٌ
جَدِيدَةٌ فَأَسْأَلُكَ فِيهَا الْعِصْمَةَ مِنَ الشَّيْطَانِ * وَ الْقُوَّةَ
عَلَى هَذِهِ النَّفْسِ الْأَمَّارَةِ بِالسُّوءِ وَ الاِشْتِغَالَ بِمَا
يُقَرِّبُنِي إِلَيْكَ يَا كَرِيمُ * يَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِكْرَامِ يَا
عِمَادَ مَنْ لاَ عِمَادَ لَهُ يَا ذَخِيرَةَ مَنْ لاَ ذَخِيرَةَ لَهُ يَا حِرْزَ
مَنْ لاَ حِرْزَ لَهُ * يَا غِيَاثَ مَنْ لاَ غِيَاثَ لَهُ يَا سَنَدَ مَنْ لاَ
سَنَدَ لَهُ يَا كَنْزَ مَنْ لاَ كَنْزَ لَهُ * يَا حَسَنَ الْبَلاَءِ يَا عَظِيمَ
الرَّجَاءِ يَا عِزَّ الضُّعَفَاءِ * يَا مُنْقِذَ الْغَرْقَى(ا) يَا مُنْجِيَ
الْهَلْكَى يَا مُنْعِمُ يَا مُجْمِلُ يَا مُفْضِلُ يَا مُحْسِنُ * أَنتَ الَّذِي
سَجَدَ لَكَ سَوَادُ اللَّيْلِ وَ نُورُ النَّهَارِ وَ ضَوْءُ الْقَمَرِ وَ شُعَاعُ
الشَّمْسِ * وَ دَوِيُّ الْمَاءِ وَ حَفِيفُ الشَّجَرِ يَا اللَّهُ لاَ شَرِيكَ
لَكَ. اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا خَيْراً مِمَّا يَظُنُّونَ وَ اغْفِرْ لَنَا مَا لاَ
يَعْلَمُونَ وَ لاَ تُؤاخِذ ْ نَا بِمَا يَقُولُونَ حَسْبِيَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ
إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ * آمَنَّا
بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَ مَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُوا الْأَلْبَابِ *
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذ ْ هَدَيْتَنَا وَ هَبْ لَنَا مِنْ لَدُ
نكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّاب. خدايا تو معبود قديمى و اين است سال تازه
اى ؛ پس از تو در آن درخواست حفظ از شيطان و نيرو و قوت بر اين نفس اماره بدخواه
دارم و نيز اشتغال بدانچه مرا (در عمل) به تو نزديك گرداند. اى كريم ! اى صاحب جلال
و بزرگوارى ! اى پشتيبان كسى كه نگهدارنده و پشتبانى ندارد. اى ذخيره كسى كه ذخيره
اى ندارد. اى پناه بى پناهان ! اى دادرس بى كسان اى پشتوان بى پشتوانان اى
گنجينه بى گنجان ! اى نيك آزمايش اى بزرگ اميدوارى و از عز و شكوه ناتوانان اى
نجات دهنده غريقان اى نجات بخش هالكان اى نعمت ده اى نيكو اى بخشنده اى خوشرفتار !
تويى كه براى تو سياهى شب و روشنى روز و تابش ماه و شعاع خورشيد و شرشر آب و صداى
درخت سجده كرد. اى خدا انبازى براى تو نيست ! بار خدايا ما را به از آنچه گمان برند
بگردان و آنچه از (بدي هاى) ما ندانند بيامرز و بدانچه گويند از ما بازخواست مفرماى
. بس است مرا خداى نيست معبود حقى جز او بر او توكل كردم و اوست پروردگار عرش بزرگ
! به او گرويديم هر چه هست از نزد پروردگار ما است و ياد آور نشود جز صاحبان خرد.
پروردگارا كج مكن دلهاى ما را پس از آنكه راه نمودى ما را و ببخش براى ما از پيش
خودت رحمت زيرا كه تويى پر بخشش. اعمال روز نهم :1. اگر كسى را توفيق شامل حال شود
در اين شب در كربلا باشد و زيارت امام حسين عليه السلام كند و بيتوته نزد آن جناب
نمايد تا صبح خدا او را محشور فرمايد آلوده به خون امام حسين عليه السلام در جمله
شهدا با آن حضرت. 2. روز دهم روز شهادت ابو عبد الله الحسين عليه السلام و روز
مصيبت و حزن ائمه اطهار عليهم السلام و شيعيان ايشان است و شايسته است كه شيعيان در
اين روز مشغول كارى از كارهاى دنيا نگردند و از براى خانه خود چيزى ذخيره نكنند و
مشغول گريه و نوحه و مصيبت باشند و تعزيت حضرت امام حسين عليه السلام را اقامه
نمايند و به ماتم اشتغال نمايند به نحوى كه در ماتم عزيزترين اولاد و اقارب خود
اشتغال مى نمايند و زيارت كنند آن حضرت را به زيارت عاشورا كه بعد از اين بيايد إن
شاء الله تعالى 3. و سعى كنند در نفرين و لعن بر قاتلان آن حضرت و يكديگر را تعزيت
گويند در مصيبت آن جناب و بگويند : أَعْظَمَ اللَّهُ أُجُورَ نَا بِمُصَابِنَا
بِالْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ جَعَلَنَا وَ إِيَّاكُمْ مِنَ الطَّالِبِينَ
بِثَارِهِ مَعَ وَلِيِّهِ الْإِمَامِ الْمَهْدِيِّ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ
(عَلَيْهِ) السَّلاَمُ و شايسته است در اين روز مقتل بخوانند و يكديگر را
بگريانند. روايت شده كه چون حضرت موسى عليه السلام مأمور شد به ملاقات جناب خضر و
تعلم از او اول چيزى كه در وقت ملاقات بين ايشان مذاكره شد آن بود كه آن عالم حديث
نمود براى حضرت موسى مصيبت ها و بلاهايى كه بر آل محمد عليهم السلام وارد مى شود
پس گريستند هر دو و سخت شد گريستن ايشان و روايت شده از ابن عباس كه گفت در ذيقار
خدمت امير المؤمنين عليه السلام رسيدم صحيفه اى بيرون آورد به خط خود و املاى
پيغمبر صلى الله عليه و آله و خواند براى من از آن و در آن صحيفه بود مقتل امام
حسين عليه السلام و آنكه چگونه كشته مى شود و كى مى كشد او را و كى يارى مى كند
او را و كى با او شهيد مى شود پس گريه كرد آن حضرت گريه سختى و مرا به گريه
درآورد. فقير گويد كه اگر مقام را گنجايش بود مختصر مقتلى در اينجا ذكر مى كردم
لكن محل را گنجايش نيست هر كه خواهد رجوع كند به كتب ما در مقتل و بالجملة اگر كسى
در اين روز نزد قبر امام حسين عليه السلام باشد و مردم را آب دهد مثل كسى باشد كه
لشكر آن حضرت را آب داده باشد و با آن جناب در كربلا حاضر شده باشد. 4. و در فضيلت
احياى اين شب روايت كرده كه مثل آن است كه عبادت كرده باشد به عبادت جميع ملائكه و
عبادت در آن مقابل هفتاد سال است. شيخ طوسى فرموده كه مستحب است روزه دهه اول محرم
و لكن روز عاشورا امساك نمايد از طعام و شراب تا بعد از عصر آن وقت به قدر كمى تربت
تناول نمايد. 5. علامه مجلسى در زاد المعاد فرموده و بهتر آن است كه روز نهم و دهم
را روزه ندارد زيرا كه بنى اميه اين دو روز را براى بركت و شماتت بر قتل آن حضرت
روزه مى داشتند و احاديث بسيار در فضيلت اين دو روز و روزه آنها بر حضرت رسول صلى
الله عليه و آله بسته اند و از طريق اهل بيت عليهم السلام احاديث بسيار در مذمت
روزه اين دو روز خصوصا روز عاشورا وارد شده است. 6. چهار ركعت نماز در هر ركعت حمد
و پنجاه مرتبه توحيد و اين نماز مطابق است با نماز امير المؤمنين عليه السلام كه
فضيلت بسيار دارد و بعد از نماز فرموده ذكر خدا بسيار كند و صلوات بسيار بفرستد بر
رسول خدا صلى الله عليه و آله و لعن كند بر دشمنان ايشان آنچه مى تواند. 7. چهار
ركعت در آخر شب در هر ركعت بعد از حمد هر يك از آية الكرسى و توحيد و فلق و ناس را
ده مرتبه بخواند و بعد از سلام صد مرتبه توحيد بخواند. 8. شب دهم شب عاشورا است و
سيد در اقبال از براى اين شب دعا و نمازهاى بسيار با فضيلت هاى بسيار نقل كرده از
جمله صد ركعت نماز هر ركعت به حمد و سه مرتبه قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ و بعد از
فراغ از جميع بگويد : سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ
اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ
الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ هفتاد مرتبه ؛ و در روايت ديگر بعد از العلي العظيم
استغفار نيز ذكر شده. اعمال روز دهم :1. پس مى خوانى بعد از اين به دعاى حسين عليه
السلام و اين آخر دعاى آن حضرت است در روزى كه بسيار شده بود دشمنان او يعني روز
عاشورا : اللَّهُمَّ أَنتَ مُتَعَالِي الْمَكَانِ عَظِيمُ الْجَبَرُوتِ شَدِيدُ
الْمِحَالِ غَنِيٌّ عَنِ الْخَلاَئِقِ عَرِيضُ الْكِبْرِيَاءِ قَادِرٌ عَلَى مَا
تَشَاءُ قَرِيبُ الرَّحْمَةِ صَادِقُ الْوَعْدِ سَابِغُ النِّعْمَةِ حَسَنُ
الْبَلاَءِ قَرِيبٌ إِذَا دُعِيتَ مُحِيطٌ بِمَا خَلَقْتَ قَابِلُ التَّوْبَةِ
لِمَنْ تَابَ إِلَيْكَ قَادِرٌ عَلَى مَا أَرَدْتَ وَ مُدْرِكٌ مَا طَلَبْتَ وَ
شَكُورٌ إِذَا شُكِرْتَ وَ ذَكُورٌ إِذَا ذُكِرْتَ أَدْعُوكَ مُحْتَاجاً وَ
أَرْغَبُ إِلَيْكَ فَقِيراً وَ أَفْزَعُ إِلَيْكَ خَائِفاً وَ أَبْكِي إِلَيْكَ
مَكْرُوباً وَ أَسْتَعِينُ بِكَ ضَعِيفاً وَ أَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ كَافِياً احْكُمْ
بَيْنَنَا وَ بَيْنَ قَوْمِنَا (بِالْحَقِّ) فَإِنَّهُمْ غَرُّونَا وَ خَدَعُونَا
وَ خَذَلُونَا وَ غَدَرُوا بِنَا وَ قَتَلُونَا وَ نَحْنُ عِتْرَةُ نَبِيِّكَ وَ
وَلَدُ (وُلْدُ) حَبِيبِكَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الَّذِي اصْطَفَيْتَهُ
بِالرِّسَالَةِ وَ ائْتَمَنْتَهُ عَلَى وَحْيِكَ فَاجْعَلْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا
فَرَجاً وَ مَخْرَجاً بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ اى خداى بلند مقام
با جلال و جبروت محكم تدبير بى نياز از خلق كه ملك كبريايى او پهناور ؛ و قدرتت به
هر چيز شامل و رحمتت به همه نزديك وعده ات صدق و حقيقت نعمتت فراوان امتحانت نيكو
. هر كس تو را بخواند به او نزديك خواهى بود و هر كه به درگاهت توبه كند مى پذيرى
. هر چه بخواهى توانى كرد هر چه طلبى بيابى به شكرگزاران پاداش مى دهى و هر كه به
ياد تو باشد از او ياد مى كنى . من اى خدا با فقر و احتياج تو را مى خوانم و از
بينوايى به درگاهت با شوق مى آيم و با خوف و هراس به درگاهت مى نالم و از رنج و
آلام عالم مى گريم ؛ و از تو بر ضعف و ناتوانيم مدد مى طلبم و براى كفايت امورم
بر تو توكل مى كنم . پس خدايا تو ميان ما و قوم ما به حق حكم فرما كه اين قوم ما
را مغرور ساخته و با ما خدعه كردند و ما را ترك گفته و يارى نكردند و به مكر و فريب
ما را شهيد كردند ؛ در صورتى كه ما عترت پيغمبر تو بوديم و فرزندان حبيب تو محمد بن
عبد الله كه تو او را به رسالت برگزيدى و بر وحى خود امين قرار دادى . اى خدا پس در
امور ما گشايش و آسايش عطا فرما به حق رحمت بى پايانت اى مهربانترين مهربانان
عالم. ابن عياش گفت شنيدم از حسين بن على بن سفيان بزوفرى كه مى گفت حضرت صادق
عليه السلام مى خواند اين دعا را در اين روز و فرموده كه اين دعا از دعاهاى روز
سوم شعبان است و آن روز ولادت حسين عليه السلام است. 2. و نيز شايسته است كه شيعيان
در اين روز امساك كنند از خوردن و آشاميدن بى آنكه قصد روزه كنند و در آخر روز بعد
از عصر افطار كنند به غذايى كه اهل مصيبت مى خورند مثل ماست يا شير و امثال آنها
نه مثل غذاهاى لذيذه و آنكه جامه هاى پاكيزه بپوشند و بندها را بگشايند و آستين
ها را بالا كنند به هيئت صاحبان مصيبت. 3. و ايضا بنى اميه عليهم اللعنة از براى
بركت آذوقه سال را در روز عاشورا در خانه ذخيره مى كرده اند لهذا از حضرت امام
رضا عليه السلام منقول است كه هر كه ترك كند سعى در حوايج خود را در روز عاشورا و
پى كارى نرود حق تعالى حوايج دنيا و آخرت او را برآورد و هر كه روز عاشورا روز
مصيبت و اندوه و گريه او باشد حق تعالى روز قيامت را روز فرح و سرور و شادى او
گرداند و ديده اش در بهشت به ما روشن گردد و هر كه روز عاشورا را روز بركت نامد و
از براى منزل خود در آن روز چيزى ذخيره كند خدا آن ذخيره را براى او مبارك نگرداند
و در روز قيامت با يزيد و عبيد الله بن زياد و عمر بن سعد عليهم اللعنة محشور گردد
پس بايد كه در روز عاشورا آدمى مشغول كارى از كارهاى دنيا نگردد و مشغول گريه و
نوحه و مصيبت باشد و امر كند اهل خانه خود را كه تعزيه آن حضرت را بدارند و مشغول
ماتم باشند چنانكه در ماتم عزيزترين اولاد و اقارب خود مى باشند و در آن روز امساك
كند از خوردن و آشاميدن بى آنكه قصد روزه كند و در آخر روز بعد از عصر افطار كند
اگر چه به شربت آبى باشد و روزه تمام ندارد مگر آنكه در خصوص آن روز روزه واجبى
داشته باشد كه به نذر يا مثل آن بر او واجب شده باشد كه آن روز را روزه بايد بگيرد
و در آن روز آذوقه در خانه ذخيره نكند و نخندد و مشغول لهو و لعب نگردد. و هزار
مرتبه بر قاتلان آن حضرت لعنت كند و بگويد : اللَّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ
الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ 4. و خواندن هزار مرتبه توحيد در اين روز فضيلت
دارد و روايت شده كه خداوند رحمان نظر رحمت بسوى او كند. 5. و سيد براى اين روز
دعايى نقل كرده است شبيه به دعاى عشرات بلكه ظاهر آن است كه خود آن دعا باشد موافق
بعضى روايات آن 6. أول زيارت عاشوراء معروفه است كه خوانده مى شود از نزديك و دور
و شرح آن چنانكه شيخ ابو جعفر طوسى در مصباح ذكر فرموده چنين است : روايت كرده محمد
بن اسمعيل بن بزيع از صالح بن عقبه از پدرش از حضرت امام محمد باقر عليه السلام كه
فرمود هر كه زيارت كند حسين بن على عليهما السلام را در روز دهم محرم تا آنكه نزد
قبر آن حضرت گريان شود ملاقات كند خدا را در روز قيامت با ثواب دو هزار حج و دو
هزار عمره و دو هزار جهاد كه ثواب آنها مثل ثواب كسى باشد كه حج و عمره و جهاد كند
در خدمت رسول خدا صلى الله عليه و آله و ائمه طاهرين عليهم السلام. راوى گفت : گفتم
فدايت شوم چه ثواب است از براى كسى كه بوده باشد در شهرهاى دور از كربلا و ممكن
نباشد او را رفتن بسوى قبر آن حضرت در مثل اين روز فرمود : هر گاه چنين باشد بيرون
رود بسوى صحرا يا بالا رود بر بام بلندى در خانه خود و اشاره كند بسوى آن حضرت به
سلام و جهد كند در نفرين كردن بر قاتلين آن حضرت و بعد از آن دو ركعت نماز كند و
بكند اين كار را در اوايل روز پيش از زوال آفتاب پس ندبه كند بر حسين عليه السلام و
بگريد بر او و امر كند كسانى را كه در خانه اش هستند هر گاه از ايشان تقيه نمى
كند به گريستن بر آن حضرت و برپا دارد در خانه خود مصيبتى به اظهار كردن جزع بر آن
حضرت و تعزيت بگويند يكديگر را به مصيبت ايشان به حسين عليه السلام و من ضامنم براى
ايشان بر خدا هرگاه بياورند اين عمل را جميع آن ثوابها را گفتم فداى تو شوم ضامن مى
شوى اين ثوابها را براى ايشان و كفيل مى شوى اين ثوابها را ؟ فرمود كه بلى من
ضامنم و كفيلم از براى كسى كه اين عمل را بجا آورد. گفتم كه چگونه يكديگر را تعزيت
بگويند فرمود كه مى گويند : أَعْظَمَ اللَّهُ أُجُورَ نَا بِمُصَابِنَا
بِالْحُسَيْنِ عليه السلام وَ جَعَلَنَا وَ إِيَّاكُمْ مِنَ الطَّالِبِينَ
بِثَارِهِ مَعَ وَلِيِّهِ الْإِمَامِ الْمَهْدِيِّ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ
السَّلاَمُ يعنى : بزرگ فرمايد خداوند اجرهاى ما را به مصيبت ما به حسين عليه
السلام و قرار دهد ما و شما را از خواهندگان خون او با ولي او امام مهدى از آل محمد
عليهم السلام. و اگر بتواني كه بيرون نروى آن روز را در پى حاجتى چنان كن زيرا كه
آن روز نحسى است كه برآورده نمى شود در آن حاجت مؤمن و اگر برآورده شود مبارك
نخواهد بود از براى او و نخواهد ديد در آن خيرى و رشدى و ذخيره نكند البته هيچيك از
شما براى منزلش در آن روز چيزى را پس هر كه ذخيره كند در آن روز چيزى را بركت
نخواهد ديد در آن چيزى كه ذخيره نموده و مبارك نخواهد بود از براى او در اهلش كه
ذخيره براى آنها نهاده پس هر گاه بجا آوردند اين عمل را بنويسد حق تعالى براى ايشان
ثواب هزار حج و هزار عمره و هزار جهاد كه همه را با رسول خدا صلى الله عليه و آله
كرده باشد و از براى او است مزد و ثواب مصيبت هر پيغمبرى و رسولي و وصى و صديق و
شهيدى كه مرده باشد يا كشته شده باشد از زمانى كه خلق فرموده حق تعالى دنيا را تا
زمانى كه بپاى شود قيامت. صالح بن عقبه و سيف بن عميره گفته اند كه گفت علقمه بن
محمد حضرمى كه گفتم به حضرت باقر عليه السلام كه تعليم بفرما مرا دعايى كه بخوانم
آن را در اين روز هر گاه زيارت كنم آن جناب را از نزديك و دعايى كه بخوانم آن را هر
گاه زيارت نكنم او را از نزديك و بخواهم اشاره كنم به سلام بسوى او از شهرهاى دور و
از خانه ام فرمود به من اى علقمه هر گاه تو بجا آوردى آن دو ركعت نماز را بعد از
آنكه اشاره كنى بسوى آن حضرت به سلام پس بگو در وقت اشاره به آن حضرت بعد از گفتن
تكبير اين قول را يعنى زيارت آتيه را پس بدرستيكه تو هر گاه گفتى اين قول را بتحقيق
كه دعا كرده اى به آن چيزى كه دعا مى كند به آن زائران آن حضرت از ملائكه و
بنويسد خداوند از براى تو صد هزار هزار درجه و بوده باشى مثل كسى كه شهيد شده باشد
با امام حسين عليه السلام تا مشاركت كنى ايشان را در درجات ايشان و شناخته نشوى مگر
در جمله شهيدانى كه شهيد شده اند با آن حضرت و نوشته شود براى تو ثواب زيارت هر
پيغمبرى و رسولى و ثواب زيارت هر كه زيارت كرده حسين عليه السلام را از روزى كه
شهيد شده است سلام خدا بر آن حضرت و بر اهل بيتش مى گويى ... ادامه در متن زيارت
؛ براي كسب اطلاعات در باره فضايل و ثواب خواندن آن اينجا را كليك كنيد ؛ به همراه
متن عربي و ترجمه فارسي. < زيارت عاشورا و دعاي علقمه > 7. خواندن زيارت وارث
: بالجمله در آخر روز عاشورا سزاوار است كه ياد آورى از حال حرم امام حسين عليه
السلام و دختران و اطفال آن حضرت كه در اين وقت در كربلا اسير اعداء و مشغول به حزن
و بكاء بودند و مصيبت هايى بر ايشان گذشته كه در خاطر هيچ آفريده خطور نكند و قلم
را تاب نوشتن نباشد «و لقد أجاد من قال فاجعة إن أردت أكتبهامجملة ذكرة لمدكر ج جرت
دموعي فحال حائلهاما بين لحظ الجفون و الزبر ج و قال قلبي بقيا علي فلاو الله ما قد
طبعت من حجر ج بكت لها الارض و السماء و مابينهما في مدامع حمر ج» من از تحرير اين
غم ناتوانم كه تصويرش زده آتش به جانم ترا طاقت نباشد از شنيدن ؛ شنيدن كى بود
مانند ديدن ؛ پس برخيز و سلام كن بر رسول خدا و على مرتضى و فاطمه زهراء و حسن
مجتبى و ساير امامان از ذريه سيد الشهداء عليه السلام و ايشان را تعزيت بگو بر اين
مصائب عظيمه با دل بريان و چشم گريان و بخوان زيارت وارث را. < زيارت وارث >
اعمال روز دوازدهم :1. زيارت ائمه بقيع : زيارت ائمه بقيع عليهم السلام يعنى حضرت
امام حسن مجتبى و امام زين العابدين و امام محمد باقر و امام جعفر صادق عليهم
السلام چون خواستى زيارت كنى اين بزرگواران را بايد به عمل آورى آنچه در آداب
زيارات ذكر شد از غسل و طهارت و پوشيدن جامه هاى پاك و پاكيزه و استعمال بوى خوش و
رخصت طلبيدن در دخول و نحو اينها و بگو نيز : يَا مَوَالِيَّ يَا أَبْنَاءَ رَسُولِ
اللَّهِ عَبْدُكُمْ وَ ابْنُ أَمَتِكُمُ الذَّلِيلُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَ
الْمُضْعِفُ (الْمُضْعَفُ) فِي عُلُوِّ قَدْرِكُمْ وَ الْمُعْتَرِفُ بِحَقِّكُمْ
جَاءَكُمْ مُسْتَجِيراً بِكُمْ قَاصِداً إِلَى حَرَمِكُمْ مُتَقَرِّباً إِلَى
مَقَامِكُمْ مُتَوَسِّلاً إِلَى اللَّهِ تَعَالَى بِكُمْ أَ أَدْخُلُ يَا
مَوَالِيَ ، أَ أَدْخُلُ يَا أَوْلِيَاءَ اللَّهِ ، أَ أَدْخُلُ يَا مَلاَئِكَةَ
اللَّهِ الْمُحْدِقِينَ بِهَذَا الْحَرَمِ الْمُقِيمِينَ بِهَذَا الْمَشْهَدِ و بعد
از خشوع و خضوع و رقت داخل شو و پاى راست را مقدم دار و بگو : اللَّهُ أَكْبَرُ
كَبِيراً وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيراً وَ سُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَ أَصِيلاً
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الْفَرْدِ الصَّمَدِ الْمَاجِدِ الْأَحَدِالْمُتَفَضِّلِ
الْمَنَّانِ الْمُتَطَوِّلِ الْحَنَّانِ الَّذِي مَنَّ بِطَوْلِهِ وَ سَهَّلَ
زِيَارَةَ سَادَاتِي بِإِحْسَانِهِ وَ لَمْ يَجْعَلْنِي عَنْ زِيَارَتِهِمْ
مَمْنُوعاً بَلْ تَطَوَّلَ وَ مَنَحَ پس نزديك قبور مقدسه ايشان برو و پشت به قبله
و رو به قبر ايشان كن و بگو : السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةَ الْهُدَى السَّلاَمُ
عَلَيْكُمْ أَهْلَ التَّقْوَى * السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَيُّهَا الْحُجَجُ عَلَى
أَهْلِ الدُّنْيَا * السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَيُّهَا الْقُوَّامُ فِي الْبَرِيَّةِ
بِالْقِسْطِ * السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الصَّفْوَةِ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ آلَ
رَسُولِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ النَّجْوَى * أَشْهَدُ أَنَّ كُمْ
قَدْ بَلَّغْتُمْ وَ نَصَحْتُمْ وَ صَبَرْتُمْ فِي ذَاتِ اللَّهِ وَ كُذِّ بْتُمْ
وَ أُسِيءَ إِلَيْكُمْ فَغَفَرْتُمْ * وَ أَشْهَدُ أَن َّكُمُ الْأَئِمَّةُ
الرَّاشِدُونَ الْمُهْتَدُونَ وَ أَنَّ طَاعَتَكُمْ مَفْرُوضَةٌ وَ أَنَّ
قَوْلَكُمُ الصِّدْقُ * وَ أَنَّ كُمْ دَعَوْتُمْ فَلَمْ تُجَابُوا وَ أَمَرْتُمْ
فَلَمْ تُطَاعُوا * وَ أَنَّ كُمْ دَعَائِمُ الدِّينِ وَ أَرْكَانُ الْأَرْضِ لَمْ
تَزَالُوا بِعَيْنِ اللَّهِ * يَنْسَخُكُمْ مِنْ أَصْلاَبِ كُلِّ مُطَهَّرٍ وَ
يَنْقُلُكُمْ مِنْ أَرْحَامِ الْمُطَهَّرَاتِ * لَمْ تُدَ نِّسْكُمُ
الْجَاهِلِيَّةُ الْجَهْلاَءُ وَ لَمْ تَشْرَكْ فِيكُمْ فِتَنُ الْأَهْوَاءِ *
طِبْتُمْ وَ طَابَ مَنْبِتُكُمْ مَنَّ بِكُمْ عَلَيْنَا دَيَّانُ الدِّينِ
فَجَعَلَكُمْ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا
اسْمُهُ * وَ جَعَلَ صَلاَتَنَا عَلَيْكُمْ رَحْمَةً لَنَا وَ كَفَّارَةً
لِذُنُوبِنَا إِذِ اخْتَارَكُمُ اللَّهُ لَنَا * وَ طَيَّبَ خَلْقَنَا بِمَا مَنَّ
عَلَيْنَا مِنْ وِلاَيَتِكُمْ وَ كُنَّا عِنْدَهُ مُسَمِّينَ بِعِلْمِكُمْ
مُعْتَرِفِينَ بِتَصْدِيقِنَا إِيَّاكُمْ * وَ هَذَا مَقَامُ مَنْ أَسْرَفَ وَ
أَخْطَأَ وَ اسْتَكَانَ وَ أَقَرَّ بِمَا جَنَى * وَ رَجَا بِمَقَامِهِ الْخَلاَصَ
وَ أَنْ يَسْتَنْقِذَهُ بِكُمْ مُسْتَنْقِذُ الْهَلْكَى مِنَ الرَّدَى * فَكُونُوا
لِي شُفَعَاءَ فَقَدْ وَفَدْتُ إِلَيْكُمْ إِذْ رَغِبَ عَنْكُمْ أَهْلُ الدُّنْيَا
وَ اتَّخَذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُواً وَ اسْتَكْبَرُوا عَنْهَا و در اينجا سر بالا
كن و بگو : يَا مَنْ هُوَ قَائِمٌ لاَ يَسْهُو وَ دَائِمٌ لاَ يَلْهُو وَ مُحِيطٌ
بِكُلِّ شَيْءٍ * لَكَ الْمَنُّ بِمَا وَفَّقْتَنِي وَ عَرَّفْتَنِي بِمَا
أَقَمْتَنِي عَلَيْهِ * إِذ ْ صَدَّ عَنْهُ عِبَادُكَ وَ جَهِلُوا مَعْرِفَتَهُ وَ
اسْتَخَفُّوا بِحَقِّهِ وَ مَالُوا إِلَى سِوَاهُ * فَكَانَتِ الْمِنَّةُ مِنْكَ
عَلَيَّ مَعَ أَقْوَامٍ خَصَصْتَهُمْ بِمَا خَصَصْتَنِي بِهِ * فَلَكَ الْحَمْدُ
إِذ ْ كُنْتُ عِنْدَكَ فِي مَقَامِي هَذَا مَذ ْكُوراً مَكْتُوباً فَلاَ
تَحْرِمْنِي مَا رَجَوْتُ * وَ لاَ تُخَيِّبْنِي فِيمَا دَعَوْتُ بِحُرْمَةِ
مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ
مُحَمَّدٍ پس دعا كن از براى خود به هر چه خواهى و شيخ طوسى رحمة الله عليه در
تهذيب فرموده كه بعد از آن هشت ركعت نماز زيارت بكن يعنى از براى هر امامى دو ركعت
و شيخ طوسى و سيد بن طاوس گفته اند كه چون خواهى ايشان را وداع كنى بگو :
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةَ الْهُدَى وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ
أَسْتَوْدِعُكُمُ اللَّهَ وَ أَقْرَأُ عَلَيْكُمُ السَّلاَمُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ
بِالرَّسُولِ وَ بِمَا جِئْتُمْ بِهِ وَ دَلَلْتُمْ عَلَيْهِ ، اللَّهُمَّ
فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ پس دعا بسيار كن و از خدا سؤال كن كه ديگر ترا به
زيارت ايشان برگرداند و آخر عهد تو نباشد از زيارت ايشان.
- شنبه ۲۶ دی ۹۴ ۲۱:۲۰ ۳ بازديد
- ۰ نظر